Церковь в израиле как называется

Церкви Израиля

Иерусалимская баптистская церковь в 2011 году отпраздновала свое столетие с момента основания на Святой Земле, что делает ее одной из старейших протестантских церквей в Иерусалиме.

Церковь святого архангела Гавриила известная также как церковь Благовещения и является одной из самых красивых и уникальных в Израиле.

Патер Ностер возведена на том месте, где, согласно Библии, Иисус рассказывал своим ученикам, как правильно молиться, и вел с ними беседы о вере.

Русская Церковь Вознесения находится на Елеонской горе, за пределами Старого города в Иерусалиме.

Церковь Иоанна Крестителя построена в V веке при императрице Евдокии и считается одной из самых древних церквей Иерусалима.

Церковь Успения Богородицы – подземная церковь гробницы Пресвятой Богородицы, которая находится в Гефсиманском саду, в Иосафатовой долине.

Церковь Святого Георгия является англиканским кафедральным собором в Иерусалиме, расположенным к северу от Старого города.

Церковь Пастушков, или Церковь Пастырей, расположена в пещере, где, по библейскому преданию, ангел возвестил пастухам о рождении Христа.

Церковь 12 апостолов расположена в живописном месте, на северном берегу Кинерета.

Недалеко от восточного Иерусалима расположена православная русская церковь святой Магдалины.

Церковь Умножения хлебов и рыб Вы можете посетить, если окажетесь в Израиле, в городе Табха.

Лютеранская церковь Спасителя, находится рядом с Храмом Гроба Господня, однако обладает более скромной историей.

Католическая церковь святого Иосифа расположена в Старом городе Назарета рядом с Церковью Благовещения.

Православная церковь Рождества Девы Марии находится недалеко от ворот Святого Стефана в Старом городе в Иерусалиме и является частью Монастыря Святой Анны.

Церковь святого Петра является православным храмом и располагается в Яффе, в южной части Тель-Авива.

Ранее на месте церкви крестоносцами была построена большая крепость, окруженная рвом с несколькими откидными мостами, обломки которых сохранились и по сей день.

Церковь всех наций, известна также под названием Базилика Агонии Господней, она является католическим храмом, расположенном в Гефсиманском саду у подножия Елеонской горы в Иерусалиме.

Церковь Святого Петра в Галликанту — это католический костел на восточном склоне горы Сион в Иерусалиме, воздвигнутый в 1931 году на месте, где, согласно христианской традиции, апостол Петр отрекся от Христа.

Церковь Патер Ностер на Масличной горе в Иерусалиме возведена над священным Гротом, где, по христианскому преданию, Иисус учил апостолов молитве Отче Наш.

Источник

Еврейский Храм

Содержание

Иерусали́мский храм (ивр. בֵּית הַמִּקְדָּשׁ ‎, Бейт а-Микдаш, то есть «Дом Святости»; ивр. מִּקְדָּשׁ ‎, Микдаш) являлся центром религиозной жизни еврейского народа между X веком до н. э. и I веком н. э. Храм располагался на Храмовой горе (ивр. הַר הַבַּיִת ‎, Хар а-Баит) в Иерусалиме [1] и служил единственным разрешённым местом жертвоприношений Единому Богу, которые приносились коэнами и левитами. Храм также являлся объектом паломничества всех евреев три раза в год: на Песах (Пасху), Шавуот (Пятидесятницу) и Суккот (Праздник Кущей).

Согласно Библии, временным храмом после Исхода евреев из Египта и до строительства Храма в Иерусалиме служила переносная Скиния собрания. Иерусалимский храм представлял собой здание и этим отличался от жертвенника и открытого святилища (бама). В Храме находились предметы, символизирующие присутствие Бога (Ковчег Завета со Скрижалями Завета и херувимы), а также утварь для священнослужения. Наиболее важными предметами храмовой утвари являются:

Согласно иудаизму, Храм будет восстановлен в будущем и станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества.

Предназначение Храма в иудаизме

Заповедь строительства Храма

В еврейской Галахе заповедь строительства Храма является повелением из поколения в поколение строить здание, которое станет центром священнослужения еврейского народа и в котором будут приноситься жертвоприношения Единому Богу.

И построят Мне святилище, и буду Я пребывать среди них [8]

Таким образом, в иудаизме существует два образа понимания предназначения и смысла Храма, один расценивает его как ценность прикладную, второй — как безусловную.

Так или иначе, Творец, без всякого сомнения, выше любого здания — Он не нуждается в «жилой площади», не нуждается в жертвоприношениях, воскурениях, возлияниях и т. п. Всюду в тексте Писания, где сказано: «Моя жертва», «Мой хлеб», имеется в виду: «жертва, посвящённая Мне», «хлеб, посвящённый Мне». [12]

Тем самым, еврейские пророки [13] и законоучители неоднократно подчёркивали тот факт, что Храм нужен не Богу, а самим людям.

Мнения о значении Храма

Функции Храма

Согласно тексту Писания, функции Храма можно разделить на несколько основных категорий, которые, прежде всего, базируются на том, что

Исходя из этого, Храм является

Кроме этого, Храм также служил

Архитектура Иерусалимского храма

В Иерусалиме стояли два Храма, однако, с точки зрения архитектуры, их было три: Храм Соломона, Храм Зоровавеля и Храм Ирода. Кроме этого, существует также описание Храма, которое дано было Иезекиилю (Иехезкелю) в пророческим видении (Иез.40 — 48) для будущего Третьего Храма.

Общие особенности Иерусалимских храмов

Храмы, существовавшие в Иерусалиме, отличаются друг от друга множеством архитектурных особенностей и деталей, следуя, тем не менее, основному образцу, общему для всех. Маймонид [19] выделяет главные детали, которые должны присутствовать в еврейском Храме и они являются общими для всех храмов в еврейской истории:

По степени святости порядок частей Храма следующий:

Храмовая служба

Мишна, сочинения Иосифа Флавия, Новый Завет содержат обширный материал относительно храмового ритуала. Хотя эти свидетельства по большей части относятся к последним годам существования Храма, в основных чертах храмовая служба сложилась в начальный период Первого Храма и вряд ли претерпела существенные изменения.

Путём храмового жертвоприношения и сопровождающего его очищения искуплялись прегрешения как частных лиц, так и всего народа, что способствовало духовному очищению и моральному совершенствованию Израиля. Кроме этого ежегодно в праздник Суккот приносилась жертва во искупление грехов всего человечества. Храмовый культ рассматривался как источник благословения не только для евреев, но и для всех народов мира.

Храм в еврейской истории

Согласно Библии, после Исхода евреев из Египта, временным храмом служила переносная Скиния собрания. Перед началом завоевания Ханаана, во Второзаконии подчёркивается, что служение Богу должно происходить «На месте, которое изберёт Господь» (Втор.12:11-27).

В царствование Саула (Шауля) филистимляне нанесли израильтянам сокрушительное поражение у Афеки и, захватив сопровождавший израильское войско Ковчег Завета (1Цар.4:1-11, двинулись на Силом и разрушили его. [36]

Храм Соломона (950 — 586 до н. э.)

Создание центрального Храма в древнем Израиле олицетворяло объединение Израильского царства и могло произойти лишь во время упрочения этого единства. И действительно, согласно Библии, Храм был воздвигнут в период самого высшего проявления национального единства еврейского народа, в царствование Соломона. Соломону удалось осуществить план постройки грандиозного Храма, к которому устремлялись бы на поклонение евреи со всех концов Израиля.

Царь Давид завоевал столицу иевусеев Иерусалим и торжественно перенёс Ковчег Завета туда, где поместил его в специально предназначенную для него скинию и лично принёс в ней жертвы Богу (2Цар.6). Иерусалим находился на территории между наделами колена Иуды (Иехуды) (к которому принадлежал Давид) и колена Вениамина (Биньямина) (к которому принадлежал первый царь Израиля Саул (Шауль). Перенеся Ковчег Завета — символ присутствия Бога — в город, не принадлежавший ни одному из колен и бывший в личном владении царя, Давид, тем самым, превратил свою столицу в святой город, вокруг которого концентрировалась религиозная жизнь всех двенадцати колен Израиля.

Строительство Храма Соломона

За годы своего правления царь Давид произвёл значительные приготовления для строительства Храма (1Пар.22:5). Соломону Давид передал разработанный им, совместно с Верховным Судом (Синедрионом), план Храма (1Пар.28:11-18).

Строительство самого Храма длилось 7 лет: с 957 по 950 гг. до н. э. гг. до н. э. (по другим данным, с 1014 по 1007). Работа была завершена в восьмом месяце 11-го года царствования Соломона (3Цар.6:37,38). Празднование освящения Храма было произведено на следующий год, в седьмом месяце, перед праздником Суккот (Кущей), и было отпраздновано с величайшей торжественностью, при участии старейшин Израиля, глав колен и родов (3Цар.8:1-66, 2Пар.5:1-7, 10). Ковчег Завета был торжественно установлен в Святая святых, и Соломон вознёс публичную молитву. Празднование освящения Храма длилось 14 дней (2Пар.7:8) и его описание свидетельствует о том, что строительство Храма было делом величайшей важности для всего народа.

Храм являлся частью комплекса царского дворца и, несомненно, доминировал над окружающими постройками. Дворец, над возведением которого трудился, вероятно, тот же финикийский зодчий Хирам, располагался рядом с Храмом и сообщался с ним посредством отдельного входа. Недалеко от Храма Соломон также построил свой летний дворец и дворец для дочери египетского фараона, которую взял в жёны. Строительство всего храмового комплекса длилось 16 лет.

История Храма Соломона

Политическая слабость и военные поражения Иудеи плачевно сказывались на храмовой сокровищнице, Храм неоднократно грабили, оскверняли и вновь восстанавливали. Иногда сами иудейские цари при нужде в деньгах брали из сокровищ Храма. Тем не менее, производились и восстановления Храма.

Второй Храм: Храм Зоровавеля (516 — 20 до н. э.)

Второй Храм — Храм, начало восстановления которого было положено в правление Кира Великого, реконструированный Иродом Великим и разрушенный после штурма Иерусалима в ходе Первой Иудейской войны римской армией, во главе с Титом.

Источник

Израиль (храмы)

Содержание

Иерусалимская православная церковь [ править ]

Храм Гроба Господня [ править ]

Расположение: Старый город Иерусалима, Христианский квартал.

Адрес: 1 Helena Str., Old City, P.O.B. 186, Jerusalem. Holy Sepulchre Church.

Как добраться: совершая экскурсию по улице Виа Долороза или автобусами фирмы «Эгед» №№ 3, 13, 19, 20, 30, 41, 99 до Яффских ворот Старого города и далее пешком до Храма.

Церковь Благовещения (Назарет) [ править ]

Це́рковь Благове́щения над источником Пресвятой Богородицы в Назарете также известна также как греческая православная церковь Архангела Гавриила. Построена на Святом источнике, к которому приходила за водой Дева Мария, и у которого совершилось явление ангела, сказавшего: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами».

Источник Пресвятой Богородицы находится в крипте храма в отдельном притворе с устроенным над ним престолом. Над престолом находится чудотворная икона «Благовещения у кладезя». Относится к Назаретской митрополии Иерусалимской Православной Церкви.

Адрес: Назарет, ул. Анис-Кардош, д. 2

Проезд: От католической Базилики Благовещения пройти вверх по ул. Павла VI или по ул. Эль-Бишара наверх до площади с колодцем Марии. Православная церковь находится за площадью выше колодца.

Храм Рождества Христова (Вифлеем) [ править ]

Храм Рождества Христова — христианская церковь в Вифлееме, построенная, согласно преданию, над местом рождения Иисуса Христа. Наряду с Храмом Гроба Господня является одним из двух главных христианских храмов Святой земли. Церковь находится в совместном управлении Иерусалимской православной церкви, Армянской апостольской церкви и Римско-католической церкви.

Одна из старейших непрерывно действующих церквей в мире. Первый храм над пещерой Рождества был построен в 330-х годах по указанию императора Константина Великого. Его освящение состоялось 31 мая 339 года и с тех пор богослужения здесь практически не прерывались. Современная базилика VI—VII вв. — это единственный христианский храм в Палестине, сохранившийся в целости с домусульманского периода.

29 июня 2012 года на 36 сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, проходившей в Санкт-Петербурге, базилика была внесена в Список всемирного наследия.

Адрес: Израиль, Вифлеем, пл. Яслей (Manger Sq)

Проезд: По Хевронскому шоссе в Иерусалиме до южного выезда из города через КПП-300 Далее прямо, а на развилке налево. Из Иерусалима от Шхемских (Дамасских, Наблусских) ворот (Шаар Шхем, Баб эль-Амуд) автобус 124 арабской автобусной компании.

Церковь Николая Чудотворца (Бейт-Джала) [ править ]

Самое раннее известие о церкви Святителя Николая Чудотворца относится к 1466 году, когда храм упоминается в «Хожении гостья Василья». Вероятно, этот храм был построен при монастыре в XIII-XIV веках.

В 1921 году местная община начала строительство новой церкви на месте разрушенной старой, закончившееся в 1925 году. Во время реконструкции была подтверждена древность остатков старого пола, а также обнаружена крипта.

Адрес: Bethlehem Palestine, Beit Jala, St. Nicolas street

Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Елеон) [ править ]

Храм Успения Богородицы (грот) находится в собственности Иерусалимского греко-православного патриархата. Храм находится под землёй, вход в него с юга. От входа вниз ведет широкая каменная лестница из 48 ступеней. Подземная церковь имеет форму креста и в ней находится мраморная кувуклия (то есть небольшая часовня, чуть более чем 2×2 м) с гробом Богородицы. Кувуклия имеет два входа, один с запада, второй с севера. Обычно паломники заходят в западный, а выходят через северный вход.

Согласно преданию, известному с IV века, после успения в Иерусалиме Богородица была похоронена апостолами в Гефсимании, в гробнице, где были захоронены её родители, Иоаким и Анна, и Иосиф Обручник. Однако апокриф «Успение Марии» (написан не ранее IV века) сообщает, что Богородица была похоронена апостолами «в Гефсимании в новом гробе». Отсутствовавший при погребении апостол Фома пришёл через три дня в Гефсиманию и попросил открыть гроб, чтобы проститься с Марией, открытый гроб оказался пустым. Гробница Богородицы была вскрыта по решению Шестого вселенского собора, в ней были найдены пояс и погребальные пелены.

Адрес: Израиль, Иерусалим, Гефсимания

Церковь Георгия Победоносца в Лидде [ править ]

Греческий православный храм Георгия Победоносца, основан в Лидде еще в IV веке. Предание Иерусалимской церкви повествует, что здесь прошло детство и юношеские годы святого и после смерти мученика в Никомидии в 303 году, его честные останки были перенесены в родной город Лидду, где проживала мама святого. Храм благополучно пережив нашествие персов 614 года, был разрушен Хакимом Безумным в 1009 году и восстановлен только в XI веке византийским императором Константином Мономахом.

Согласно описанию паломника Иоанна Фоки (1185), верхняя плита гробницы великомученика Георгия находилась в алтаре под святым престолом. Он рассказывает, что когда латинский епископ решил поднять плиту, то обнаружил под ней вход в пещеру с подлинной гробницей Георгия. Однако открыть ее не удалось, т. к. оттуда вырвалось пламя и опалило посланных епископом слуг. В 1442 году западная часть храма была захвачена мусульманами и превращена в мечеть, также в это время был отторгнут и разобран правый придел во имя св. апостола Иоанна Богослова.

Адрес: Greek Orthodox Convent, Lod.

Церковь Собора Двенадцати Апостолов (Капернаум) [ править ]

Греческая церковь Собора Двенадцати Апостолов построена в 1980-х годах на части территории евангельского Капернаума. Выполнена в традиции церквей островной греции. Состоящий из кубов и куполов в виде полусфер. Однако, в отличие от собственно Греции, где купола всегда красят в синий цвет, здесь они оказались красными. Это превратило небольшую церковь в яркую цветовую доминанту панорамы. Территория монастыря интересна не архологическими раскопками, а царящей здесь атмосферой патриархального поместья с полузапущенным, но по-южному богатым, садом с курами, гусями, павлинам и невероятно добрыми собаками. Все это обширное хозяйство содержит единственный монах, брат Иринарх из греческой Македонии. Ворота гостеприимного монастыря открыты почти всегда.

Проезд: На выезде из Капернаума в сторону Бейт-Цайда поворот направо по указателю Capernaum (Orthodox). Находится на берегу Галилейского озера.

Храм святой Фотинии Самарянки (Наблус) [ править ]

На месте евангельской беседы Спасителя с самарянкой у древнего колодца Иакова находится греческий монастырь, построенный на территории византийского храма 4 в., разрушенного в 6 в.

В 1914 г. Иерусалимская Патриархия начала восстановление храма при финансовой поддержке России, прерванной Первой мировой войной. Завершение и освящение состоялось только в 2008 г.

Здесь в 1979 г. религиозными иудейскими фанатиками был убит архимандрит Филумен, служивший в этом храме и известный как человек высокой духовной жизни.

Незадолго до убийства группа людей явилась в монастырь и потребовала убрать кресты и иконы от Колодца Иакова под тем предлогом, что символы христианства мешают им молиться в этом священном для них месте. Настоятель монастыря отказался это сделать, напомнив, что Колодец Иакова был и остается православной святыней многие сотни лет. В ответ была высказана угроза, что если он не уйдет оттуда, то должен готовиться к худшему. Выкрикивая богохульства, непристойности и угрозы христианам, иудеи ушли. В день памяти святого апостола Матфея убийцы ворвались в монастырь. Они нанесли отцу Филумену топором в лицо две крестообразные раны, выкололи ему глаза и отрубили по частям пальцы правой руки. Они осквернили еще и саму церковь: разрубили распятие, осквернили священные сосуды и совершили другие кощунственные действия. Гражданские власти Израиля объявили, что ведется расследование, однако никаких результатов не последовало.

Адрес: Палестина, Наблус (Сихем)

Проезд: Центральный район Наблуса. Если проезжать город с северо-запада на юго-восток по центральной улице, то в том месте, где дорога поворачивает на юг, надо свернуть с нее налево и проехать вниз ок. 200 м.

Церковь Георгия Победоносца (Акко) [ править ]

Греческая православная церковь, конечно, была первым христианским храмом, построенным в Акко во времена турецкого владычества. Первое свидетельство, дошедшее до нас из этого периода, касается существования греческого православного монастыря и храма в Акко – свидетельство монаха-минорита Эжена Роже, посетившего Акко в 1631-ом году.

35 лет спустя в Акко побывал врач Габриэль Бремон из Марселя. Бремон писал, что греческая православная церковь, которая тогда (1666) называлась храмом Святого Николая, была отреставрирована Фахером Эль-Дином и стала красивейшей из церквей Леванта.

Адрес: Израиль, г. Акко, Ali Nur Ad-Din Al-Yashruti

Проезд: От большой парковки в конце набережной Хагана свернуть в улочку Zalman ha-Tsoref St около дома Баха-Уллы (белый дом с синими окнами). Следить за указателями St. George Church

Церковь Георгия Победоносца и Первого Чуда (Кана Галилейская) [ править ]

Адрес: Israel, Kfar Kana, Church str.

Проезд: Из ближайшего Назарета проехать по шоссе №754 до городка Kfar Kana

Церковь Иоанна Предтечи (Иерусалим) [ править ]

Греко-православная церковь святого Иоанна Крестителя в Христианском квартале – один из древнейших христианских храмов на Святой Земле. За его простыми и даже суровыми стенами скрываются богато украшенный интерьер и многовековая история.

Турист, прогуливаясь по улочкам греческого рынка «Автимос» в районе Муристан и увидев издали серебристый купол, может и не понять, как попасть в церковь. Со стороны рынка находится её полукруглая задняя часть, апсида. Чтобы попасть внутрь, надо выйти за пределы Муристана, на Христианскую улицу. Там, неподалёку от улицы Давида, среди лавочек с одеждой и сувенирами, кроется малоприметная дверь, над которой висит скромное изображение усекновенной главы святого Иоанна Крестителя. Эта дверь и ведёт во двор греко-православного монастыря святого Иоанна Крестителя.

Первая церковь была построена здесь в V веке. Уже тогда она была посвящена Иоанну Предтече – последнему пророку, готовившему израильский народ к появлению Мессии. Персидские завоеватели разрушили храм в VII веке, но позже Патриарх Александрийский выстроил его заново.

Адрес: Израиль, Иерусалим, Старый город, угол Христианской ул. и ул. Давида.

Проезд: Вход между лавками с Христианской улицы.

Церковь Иоанна Предтечи в Эйн-Карем (Иерусалим) [ править ]

Церковь Иоанна Предтечи в районе Эйн-Карем города Иерусалима — небольшая церковь, построенная в 1894 году. Редко упоминается в путеводителях.

Адрес: Израиль, Иерусалим, Эйн-Карем, ул. Ха-Орен, 8.

Церковь Георгия Победоносца (Иерусалим) [ править ]

Исторически церковь была одним из иерусалимских монастырей, однако следует учитывать, что, за исключением Патриаршего монастыря свв. Константина и Елены при Гробе Господнем (собственно, Святогробского братства), греческие монастыри внутри стен Старого города в Иерусалиме разительно отличались от монастырей в России или Греции. В своих записках инока-паломника «Старый Иерусалим и его окрестности» (изданы впервые в 1870-71 г. в журнале «Душеполезное чтение», отдельным изданием в 1873 г.) архимандрит Леонид (Кавелин) остановился на этой особенности, и лучше, чем он, пожалуй, не скажешь: «Для читателей (не бывавших в Святом Граде) прежде всего надобно заметить, чтобы, услышавши слово: монастырь, они не составляли себе понятия о монастырях палестинских по тому, что видят на своей родине. В Иерусалиме монастырями называются дома, по внешнему виду ничем не отличающиеся от прочих городских зданий, а некоторые и даже большую часть по самому назначению своему следовало бы называть не монастырями, а странноприимницами, ибо они исключительно служат для помещения богомольцев. Начальники таких странноприимных домов, из иноков Патриархии, именуются игуменами, имея в помощь себе одного или двух послушников и служителей из наемных арабов. Странноприимницы эти отдаются в полное распоряжение своих начальников, с уплатою в Патриаршую казну положенной с каждого такого странноприимного дома суммы, смотря по тому, сколько каждый может вместить в себе богомольцев. Нельзя не заметить, что смешение названий странноприимницы и монастыря служит нередко, в глазах наших богомольцев и туристов, поводом к нареканиям, которые сами собою устраняются при названии предмета свойственным ему именем».

Адрес: Иерусалим, Армянский квартал

Церковь Иоанна Предтечи (Хайфа) [ править ]

Церковь Иоанна Предтечи в Хайфе является центром православной греческой общины.

Храм Иоанна Предтечи построил сравнительно недавно архитектор Блан Маха. Он создал своеобразное строение, облицованное так называемым хайфским камнем, что использовалось для придания домам определенного статуса со времен царя Ирода.

В церкви, с замечательной акустикой, проводятся концерты классической музыки.

Адрес: Хайфа, район Мошава Германит, ул. а-Парсим, 3

Русская православная церковь [ править ]

Собор Святой Троицы (Иерусалим) [ править ]

Соборная церковь во имя Святой Троицы была торжественно заложена 30 августа (11 сентября) 1860 года в рамках строительства русских построек на приобретенных Палестинским Комитетом землях на Мейдамской площади Иерусалима. Закладку храма совершили первый эпитроп Иерусалимского патриарха митрополит Петроаравийский Мелетий и начальник Миссии епископ Кирилл (Наумов) в сослужении русского и греческого духовенства.

Автором проекта был русский архитектор Мартин Эппингер. Первоначально предполагалось освятить храм во имя святого Александра Невского (покровителя Александра II), но затем было решено посвятить собор Святой Троице.

В 1863 году строительство Троицкого собора было закончено, но его освящение состоялось только 27 октября (8 ноября) 1872 года. Богослужение возглавил Иерусалимский патриарх Кирилл II в сослужении четырех иерархов Иерусалимской православной церкви и начальника Миссии архимандрита Антонина (Капустина).

Адрес: Иерусалим, Русское подворье, улица Хешин, площадь Москвы.

Наименование на разных языках: по-евр., «Миграш а-Русим», по-англ., «Рашен Компаунд», по-араб., «Маскобúя». Подворье располагается между Центральным полицейским участком и Иерусалимским муниципалитетом (по-евр., «Ирия»).

Почтовый адрес: Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem, Russian Compound, 6 Heshin str., P.O.Box 1042, Jerusalem 9100902, Israel

Церковь пророка Илии (Хайфа) [ править ]

Русская православная церковь во имя Ильи Пророка на Кармиле, г. Хайфа, построена в прошлом веке. Непростая история этого храма началась в 1909 году, когда Русской Духовной Миссии в Иерусалиме удалось приобрести покрытый густым лесом участок земли в верхней части города Хайфы. Замысел построить храм на этом участке осуществился далеко не сразу, этому всячески препятствовали местные власти. Тогдашний начальник Миссии архимандрит Леонид (Сенцов) вынужден был (пойти на хитрость) построить сначала трапезную для паломников, (Дело было представлено так, как будто на пустующем участке будет строиться столовая для русских паломников,) которые в то время пребывали в Хайфу морем.

Адрес: ул. Хурша (Hursha), 6. Кармель (Carmel), Haifa

Проезд: Двигаться по улице Насси (Ha-Nassi) в верхней часть Хайфы. Первый поворот направо после указателя Bahai Gardens.

Церковь святых апостола Петра и праведной Тавифы (Яффа) [ править ]

Храм святого апостола Петра и праведной Тави́фы — православный храм в городе Яффа (южная часть Тель-Авива), Израиль, на подворье Праведной Тавифы, находящегося в ведении Русской духовной миссии (Московский патриархат) в Иерусалиме. Освящён в честь праздника Поклонения честным веригам апостола Петра (16 января по юлианскому календарю); северный придел — в честь праведной Тавифы (память 25 октября по юлианскому календарю; и переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе ).

Рядом с церковью находится гробница праведной Тавифы, где она, согласно местному преданию, была похоронена. Захоронение украшено византийскими мозаиками V—VI веков. Над гробницей устроена часовня.

Адрес: Тель-Авив Яффо, Абу-Кабир, ул. Герцль, 157.

Почтовый адрес: Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem, Russian Compound, P.O.B. 1042, Jerusalem 91009, Israel

Телефон: +972 (3) 682-12-41; +972 (2) 625-00-94 (Паломническая служба Русской Духовной Миссии)

Проезд: подворье расположено в районе Абу-Кабир, в квартале между улицами Кибуц Галуйот и Бен Цви, Герцль и Лавон. Въезд автомашин с ул. Герцль в настоящее время закрыт. Большая общественная автостоянка находится недалеко от храма (250 м) со стороны ул. Бен-Цви, около парка.

Церковь мученицы Александры Римской (Иерусалим) [ править ]

Домовая церковь во имя мученицы и царицы Александры была освящена 28 июня 1864 года. Название своё церковь получила во имя небесной покровительницы императрицы Александры Федоровны, супруги царя Николая I. Строительство церкви было осуществлено в рамках общей программы основания Русских построек Палестинским комитетом на Мейдамской площади Иерусалима, осуществлявшихся в период с 1860 по 1864 годы.

Торжественное освящение церкви состоялось 28 июня 1864 года при Патриархе Иерусалимском Кирилле II и начальнике Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрите Леониде (Кавелине). Богослужение возглавил патриарший наместник, греческий митрополит Петро-Аравийский — Мелетий. На Богослужении присутствовали русские, греки, абиссинцы, копты.

Почтовый адрес: Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem, Russian Compound, 6 Heshin str., P.O.Box 1042, Jerusalem 9100902, Israel

Проезд: Русская Духовная Миссия в Иерусалиме располагается между почтовым отделением на ул. Яффо и Иерусалимским Муниципалитетом (Ирия), в одном здании с Мировым судом (Бейт Мишпат а-Шалом). Вход в Миссию с ул. Яффо или ул. Хешин.

Церковь святого Александра Невского (Иерусалим) [ править ]

Це́рковь Свято́го Алекса́ндра Не́вского в Иерусалиме — русский православный храм в комплексе Александровского подворья Императорского Православного Палестинского Общества в старом городе Иерусалима. В храме служат священники РДМ РПЦЗ и РДМ МП по предварительной договорённости.

Церковь Святого благоверного князя Александра Невского в Иерусалиме была задумана руководством Императорского православного палестинского общества (ИППО) как храм-памятник основателю ИППО — императору Александру III.

При изысканиях на Русском месте в старом городе Иерусалима, проведённых с 1861 по 1884 год, были найдены археологические древности, прежде всего, Порог Судных Врат, через которые переступал Иисус Христос, ведомый на казнь.

В 1884 году руководство ИППО решило покрыть святыню зданием, которое в начале назвали «Русским домом», а затем переименовали в Александровское подворье в память императора Александра III.

Адрес: Orthodox Palestinian Society 25 Dabbagha Street P.O.Box 991 91009 Jerusalem Israel

Церковь Николая Чудотворца (Вифания) [ править ]

РПЦЗ Церковь расположена на территории Вифанского участка Гефсиманского монастыря Марии Магдалины в пригороде Иерусалима Аль-Азария или Вифания.

Источник